（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
烏龜需要一個舒適且適合生活的水族箱～選擇一個適當大小的水族箱，以確保烏龜有足夠的空間來游泳和休息!. 同時，也需要投資一個高效的過濾系統，這樣可以保持水質清潔和新鮮，避免疾病的發生～. Photo from 小紅書. 2. 烏龜燈具和加熱器：. 烏龜需要適當的 ...
【盆栽】大綠植觀音竹怎麼養？ 5大要點讓你輕鬆養出健康盆景 24/03/2023 肥料 觀音竹需要適量的肥料才能健康成長。 通常，觀音竹在生長期需要每月施肥一次，冬季則可以減少至每兩個月施肥一次。 選擇肥料時，可以選擇一些有機無害的肥料，例如腐熟堆肥或是有機肥料。 此外，施肥時可以將肥料均勻地撒在土壤表面，或是將肥料混入水中，然後再澆灌。 但是，要注意施肥時不要過量，以免造成根部燒傷。 澆水 觀音竹需要適量的澆水才能健康成長。 在夏季，每周需要澆水一次，冬季則可以減少至每兩周澆水一次。 澆水時，可以用手指插入土壤中，如果感覺到土壤乾燥了，就需要澆水。 此外，澆水時要注意不要讓水淹過盆栽，以免造成根部窒息。 可以選擇用噴霧瓶來澆水，或是將盆栽放在水中靜置數分鐘，讓土壤吸收足夠的水分。 光照
有记录的无非两种人物，一种是身高比较突出的，比如诸葛亮、赵云等人都超过了一米八。 另外一种则是比较矮的。 比如朱然，才160出头，再比如曹操的身高。
11種在嘴唇附近不同位置的痣所代表運勢 【1】嘴的左下方 在人中的左側、口的左下方有痣的人是極度勤奮、又真誠的人。 他們有容易吸引人的氣質，亦很受異性歡迎。 另外，他們對時尚有濃厚興趣，極有個性。 【2】嘴的右下方 在嘴右下方的痣代表强大的精神力。 這個位置有痣的人是食欲旺盛、精力充沛的人，在工作方面亦很成功。 因為很有領導才能，在職場上也會活躍在帶領團隊的位置。 他們在食方面也很執著，除了食之外有不少人喜歡鑽研廚藝。 【3】嘴的左上方 嘴的左上方有痣的人佔有欲極强，特別是對錢財非常執著，即使是家人也未必會願意分享。 尤其是顔色較淺、形狀不均的痣被稱為「死痣」，這種人對錢的依戀更是病態。 【4】嘴的右上方 這個位置有痣的人有很强烈想要為社會作出貢獻的願望。
茶寵，是指茶人之寵物。 其顧名思義就是茶水滋養的寵物或是 飲茶 品茗 時把玩之物，多為紫砂或澄泥燒製的陶質工藝品，也有一些瓷質或石質。 中文名 茶寵 外文名 Tea Pet 材 質 紫砂或澄泥燒製的陶質 常見形象 知足、 金蟾 、貔貅、小動物、人物 特 點 只有嘴，沒有肛門 寓 意 財源廣進 ，滴水不漏 目錄 1 選擇 2 滋養 3 把玩 4 種類 貔貅 金蟾 如意足 大象 童男童女 金豬 佛祖 5 包漿 6 傳説 選擇 茶寵 實拍 (24張) "滋養茶寵，其樂無窮。 有些茶寵利用中空結構，淋上茶水後會產生吐泡、噴水現象，給品茗休閒增添了情趣。 "市場上流行的茶寵主要是採用紫砂、樹脂，或者陶土製作而成。
客廳：留住貴客的客廳. 客廳風水三大要點：. 1 上明下暗、上輕下重、上圓下方. 2 格局方正為宜. 3 走道動線要好. 一般來說，從大門或玄關進到房子 ...
(Photo by Jeff Spicer/Getty Images) Jeff Spicer/Getty Images 關於報復這檔事，有人認為報仇十年不晚，有些人傾向冷處理或乾脆把自己的生活過好就算了，何必花那個心思，十二星座會用什麼心態面對曾經得罪他們的人呢？ 天蠍座 天蠍知道所有人的小秘密，傷了他們的心，你麻煩就大了。 簡而言之如果你惹他們不爽，建議你晚上睡覺記得鎖門。 金牛座 由主宰形象與資產的金星掌管，對金牛來說最高明的報復就是過得比別人好，但他們還是會記仇的，所以如果你跟金牛曾有舊怨，未來有求於他們時最好姿態放一點。 獅子座 獅子習慣作為眾人目光的焦點，所以如果你不慎搶走他們的鋒頭，接下來可能要倒很久的楣，因為他們要伺機把鎂光燈搶回來。 巨蟹座
中文名 五藴 包 含 色藴 、 受藴 、 想藴 、 行藴 、 識藴 意 義 世間一切事物都是由五藴和合而成 宗 教 佛教 目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四 色藴 受藴 想藴 行藴 識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察 版本零 十八界 十二處，於心境開合，各有不同。 若詳言心而略言境者，五藴是也。 觀於凡夫一切心行，不出五藴。 藴者舊譯作陰，又作眾。 陰者積集之義，眾者眾多和聚之義，皆雲數多積集，顯 有為法 之自性也。 有為法之作用，無純一之法。 或同類，或異類，必由數多之小分相集而作其用。 概而言之，謂陰或藴。
醜午
